В Начало
Первое сведение результатов
Итак, на данном этапе стоит подытожить и обобщить уже сделанные выводы по предыдущим главам.
Первое: народ сам по себе, как масса классов нижнего яруса государства - от люмпенов до рядового состава армии, неспособен в принципе к самостоятельному осознанию необходимости прогресса, и является силой гораздо более реакционной и инертной, чем принято считать. Зарождение и развитие прогрессивных идей происходит всегда не в народных массах, а в среде вышестоящих, более привилегированных слоёв общества.
Второе: именно представители аристократии, интеллигенции и т.п., добиваются прогрессивных перемен в социуме либо самостоятельно (перевороты и путчи - декабристы, реформы - Петр Первый), либо добиваются роста сознательности масс в этом вопросе (просвещение, пропаганда - Радищев и др.) для последующей их организации в целях революционных изменений.
Третье. Возникновение революционной ситуации "строго по Ленину" (верхи не могут, низы не хотят) - лишь последний этап работы с массами представителей "верхов", причём в предшествующие исторические периоды добиться реальной сознательности масс в этом аспекте было тем сложнее, чем ниже был уровень образованности населения.
Первичным и истинным условием возникновения революционной ситуации является снижение эффективности существующей системы производства и распределения, обуславливаемое ростом уровня присвоения доходов паразитарно-банковской системой, основанной на ростовщических принципах (хрематистика). Именно это обстоятельство приводит к потере способности управлять по-старому, в первую очередь за счёт снижения мотивации производства для низших классов, и разрушения самих экономических принципов, на которых базируется сохранение и развитие народного хозяйства в любой его форме собственности.
Революция становится необходимой в тот момент, когда в высших эшелонах власти появляется достаточно противоречий между приверженцами извлечения сверхприбыли из экономики "любой ценой" (пробанкирская партия) и их противниками, требующими развития как производства, так и технологий, реального могущества государства для успешной глобальной конкуренции, и роста благосостояния масс в том числе: без него невозможно развитие экономики.
Вопросы имущественного равенства и справедливости любого рода в данном случае вторичны.
Четвёртое: Кроме известных и широко применимых определений социальных классов, необходимо так же разделять при рассмотрении в данном контексте двух основных, неравных по своему соотношению НАДКЛАССОВ: "хищников" и "героев" (или жертвенных натур, что длинно и слишком вычурно), которые существую во всех слоях общества в соотношении 4:1, так же их можно считать антисоциалами и социальными личностями, всегда антагонистичными по своим коренным убеждениям и взглядам в отношении окружающих их людей.
Ранее "герои" были способны развивать и реализовывать свои цели лишь при стечении благоприятных условий, характерных для высшей элитарной прослойки общества.
В последний период истории эта разница начала стремительно снижаться, появились реальные предпосылки для возникновения и развития новых концептов дальнейшего прогресса не только "наверху", но в "низах".
Пятое, и основное: любая революция - конечный продукт интеллектуальной, информационной и организационной деятельности ЭЛИТЫ общества, его АРИСТОКРАТИИ, но никак не "низов", для которых невозможна никакая другая роль, кроме как статистов и расходного материала в борьбе за верховную власть между аристократическими представителями надклассов.
По крайней мере, так было до настоящего времени.
Главная тайна большевиков
В свете таких выводов реальная история некоторых исторических событий, связанных с революционными изменениями и преобразованиями, начинает выглядеть несколько по-иному.
То, что будет сказано ниже - не опровержение истории и не противоречие ей, а всего лишь взгляд под другим углом... который переворачивает всю, привычную нам с детства, картину произошедшего в 1917 году. Такое рассмотрение неизбежно приводит и к необходимости пересмотра реальных, а не нарисованных в школьных учебниках, ролей наиболее известных личностей, и даже вопросам об их настоящих биографиях, в силу лишь одного того обстоятельства, что при этом, как от сотрясения, всплывают из донных исторических отложений факты, на которые ранее никто не обращал внимания - хотя они и были на виду.
Прежде всего получается, что и сами большевики (РСДРП(б)), а так же их приход к власти - лишь следствие другой, скрытой от нас реальной деятельности совершенно неизвестных нам лиц, ещё задолго до революции уже обладавших властью, и лишь ИСПОЛЬЗОВАВШИХ упомянутую партию в определённый момент как организацию, наиболее соответствующую их целям.
Настоящие цели для этих заговорщиков (а по-другому их и не назовёшь!), не являвшихся коммунистами изначально, были, скорее всего, гораздо более прагматичны и приземлённы, чем идеи Маркса или князя Кропоткина. Прежде всего - экономическое и военное могущество России в тот период, обеспечение фундамента для противостояния и конкурентоспособности с ведущими мировыми державами, мира и независимости, с последующим занятием позиций абсолютного мирового лидера.
То есть - в перспективе Россия - РСФСР - СССР сегодня и даже гораздо раньше (ориентировочно к 50-60 гг. ХХв.) должна была занять в мировой политике место, занимаемое сегодня США, и заставить остальной мир развиваться по совершенно иным, чем сегодняшние, правилам экономической игры.
В свете этих, настоящих целей революции, можно понять: идеологическая фабула партии, приводимой к власти реальными революционерами, символика и многое другое было неважно само по себе, если все эти аспекты могли помочь достигнуть цели. Облик государства, сменившего Российскую Империю, мог выглядеть совершенно по-другому, и оно могло называться совсем не СССР - если бы...
Если бы какая-то другая партия, а не РСДРП(б), оказалась бы в большем соответствии целям "мистеров Х" в момент наибольшего накала революционной ситуации, то этой организации и была бы передана власть.
Но власть досталась именно Ленину и его партии.
Уместным в данном случае будет вопрос: Ленину и большевикам досталась вся власть или только её осуществление?
Глупо было бы считать, что люди, установившие в державе новый строй для того, чтобы добиться в итоге осуществления своих целей, для которых необходимы десятилетия планомерной работы, и которые никак не сводились к мгновенному обогащению этих лиц (продажа державы оптом и в розницу), передав власть наиболее достойной на тот момент партии, взяли бы и самоустранились от власти, с чувством выполненного долга.
Нет, они создали эту власть - они её и осуществляли. И во время революции, и позже. И не стоит считать, что эти люди, аристократы, по своей сути, имевшие собственные убеждения и мировоззрения с детства, стали вдруг придерживаться тех же самых убеждений и мировоззрений, которые, с их же подачи и разрешения, большевики-коммунисты пропагандировали массам. У них были свои собственные взгляды на общество, мир и взаимоотношения между людьми. Не противоречащие коммунистическим - да. Но совершенно необязательно, чтобы они были именно коммунистическими и во всём с ними совпадающими.
Для социальной личности это вполне возможно и нормально: взаимодействие несовпадающих во второстепенных деталях, но не противоречащих в главном друг другу идеологий, если у них - одна цель, ведущая к наибольшему благу большинства при наименьшем для него вреде.
Таким образом, диктатура пролетариата, народное счастье и равенство (уничтожение межклассовых различий) для настоящей, а не трибунно-декларативной власти были не самоцелью, а лишь средством для достижения настоящей цели: могущества державы и её гегемонии в мире.
Большинство декларируемых лозунгов по внутренней политике - лишь полуправда. Пролетариат и крестьянство должны были считать, что они - гегемоны, и они диктатурят всю страну. Это давало массам то, чего они были лишены и в царской России, и во всём мире в тот период: самоуважение. Без которого невозможен энтузиазм масс, позволивший не только победить в Гражданской войне, провести в сжатые сроки индустриализацию, победить, используя заложенный при этом экномически-производственный фундамент, фашистскую Германию, но и сделать небывалый, невероятный рывок в образовательно-научной сфере: первыми выйти в космос и создать термоядерное оружие.
Здесь становится понятным, что всеобуч и ликбез были организованы не столько для того, чтобы крестьянские бабушки смогли читать Маркса в оригинале, и не из любви к рабочим детям, сколько для будущего лидерства СССР во всём мире.
Основная правда реальных целей настоящих творцов революции была в лозунгах политики внешней: мир во всём мире, догнать и перегнать Америку, построение коммунизма во всём мире. Идеи Интернационала и мировой революции, активно развивавшиеся в раннем СССР, тоже соответствовали целям установления мирового господства России. Не исключено, что их сворачивание, совпавшее по времени с репрессиями 1937 года и партийными чистками, борьбой с троцкизмом и так далее, стало первым этапом поражения настоящих революционеров во внутрипартийной политической борьбе и после этого начался переход реальной власти к людям совершенно иной классовой, а впоследствии - и надклассовой принадлежности.
Для чего же этим аристократам были нужны Интернационал, мировая революция и победа коммунизма во всем мире? Ответ - для ликвидации денег на всей планете, отказе от этой вредной привычки, позволяющей ростовщичеству не только обогащаться, не работая - что ещё можно было бы простить! - но и разрушать, уничтожать любую экономику, с которой оно соприкасается. Банки в своей деятельности останавливают и технический, и социальный прогресс, создают условия для деградации и раздробленности общества. Основа ростовщичества и банкирства - деньги. Деньги - причина всех войн. И ещё много каких гадостей.
Кардинальный метод решения проблемы - отказ от денег в мировом масштабе и переход на совершенно иные, коммунистические методы труда и распределения его результатов. При этом исчезает и понятие экономических территорий, становятся не нужны войны - и своей стране ничто не угрожает. По крайней мере, ей перестаёт угрожать большая часть известных ранее факторов.
В совпадении конечных целей представителей родовой аристократии и идеологов коммунизма (того же Маркса, родовым аристократом не являвшегося) я не вижу ничего странного: если два человека при решении задачи правильно пользуются математикой и логикой, они неизбежно придут к одинаковому решению - даже если каждый из них будет решать задачу своим путём.
А. Степанов: